The Micro-politics of Capital - (Jason Read)

These two directions—against the complacency of the present and against any nostalgia for the past—are admittedly broad outlines, which is to say that they are open. There are multiple directions, for not only politics but for other areas of research, sketched out here. Thus, I have attempted to reread Marx, to return to the prehistory of our present, not to rescue the past (in this case the Marxist tradition) unscathed, as if nothing had changed, but to undermine the limitations, complacency, and pessimism of the present, to produce a present that is different from itself, which is the precondition for a radically different future.

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Mujeres en Rojo y Negro. Reconstrucción de memoria de tres mujeres miristas (1971 - 1990).

Y esta vez vestidas de rojo y negro, en el sur del mundo, desafiando dictadores y las convenciones patriarcales de su tiempo. Este libro es parte de la colección Rojo y Negro de la Editorial Escaparate y como se lee en el prólogo, “sistematiza las experiencias de Arinda Ojeda, Cristina Chacaltana y Soledad Aránguiz a través de sus testimonios puesto que están cruzados por una doble exclusión que las ubica al margen de las reconstrucciones históricas realizadas desde el poder”. Tamara señaló en la presentación que “Me interesa la memoria como un acto de futuro, porque los sueños están vigentes. Reconstruir esta historia es sentirme parte de las mujeres que han ido cambiando poco a poco la historia”. La autora también destacó que “la desmemoria tiene que ver con el temor a que el proyecto de la izquierda chilena y las mujeres que participaron en ella, se hagan realidad, pues aún están vigentes”. Y si bien el dolor está presente, Tamara destaca en su texto que es fundamental desvictimizar a las entrevistadas “con el fin de comprenderlas en su complejidad, o sea como mujeres que sufrieron, pero también que disfrutaron, aprendieron y desarrollaron alternativas de vida que no acabaron una vez que dejaron la militancia”. En la presentación del texto participaron la historiadora Margarita Iglesias y las periodistas Lucía Silva y Gladys Días, todas ellas ex miristas. Margarita señaló que “la historia de estas mujeres es la historia de una generación de mujeres y que este libro nos permite descubrir los roles de las mujeres desde la interacción entre lo social y lo personal”. Gladys mencionó que gracias al texto los y las jóvenes podrán comprender mejor la magnitud de la lucha de los grupos revolucionarios e hizo hincapié en que las protagonistas del libro no se presentan como víctimas.

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Los condenados de la tierra - (Frantz Fanon)

“Con frecuencia se cree, en efecto, con una ligereza criminal, que politizar a las masas es dirigirles episódicamente un gran discurso político. Se piensa que le basta al líder o a un dirigente hablar en tono doctoral de las grandes cosas de la actualidad para cumplir con ese imperioso deber de politización de las masas. Pero politizar es abrir el espíritu, despertar el espíritu, dar a luz el espíritu”.- Fanon

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La sociedad del espectáculo - (Guy Debord)

Guy Debord fue el fundador en 1957 de la Internacional Situacionista, disuelta en 1972, y director de la revista del mismo nombre, en la que se llevaron a cabo los análisis teóricos más lúcidos y radicales de la sociedad contemporánea. El movimiento situacionista se manifestó a la vez como vanguardia artística, investigación experimental de la libre construcción de la vida cotidiana y finalmente como contribución a la articulación teórica y práctica de una nueva contestación revolucionaria. Los situacionistas participaron activa e imaginativamente en el Mayo francés. En 1967 Guy Debord publicó "La sociedad del espectáculo", un libro absolutamente fundamental, «una lapidaria totalización de la teoría situacionista» en palabras de Peter Wollen.
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Psicología de masas del fascismo - (Wilhelm Reich)

Este es el título de uno de los libros más conocidos del médico, psiquiatra y científico Wilhelm Reich, precursor de los movimientos ecologistas y de las pedagogías liberadoras. Corría el año 1933 cuando Reich se lanzó a analizar el fenómeno de la victoria del fascismo partiendo de una pregunta: «¿qué entorpece el desarrollo de la conciencia de responsabilidad en la gente?» En esencia, las respuestas que encontró son estas: Es fácil explicar por qué roba un hambriento o por qué un obrero explotado va a la huelga. Lo difícil es explicar por qué no roban todos los hambrientos, o por qué no van a la huelga todos los obreros explotados. La Psicología de masas nos aporta un elemento fundamental para responder a estas preguntas y entender fenómenos como la guerra o el ascenso al poder de líderes autoritarios del tipo de Hitler y Mussolini: todo orden social produce en la masa de sus componentes las estructuras de carácter que necesita para alcanzar sus fines.

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Slavoj Zizek - En defensa de la intolerancia.

Quizás haya llegado el momento de criticar esa actitud que domina nuestro mundo: el liberalismo tolerante y multicultural.Quizás se deba rechazar la actual despolitización de la economía.Quizás resulte necesario, hoy en día, suministrar una buena dosis de intolerancia, aunque sólo sea con el propósito de suscitar esa pasión política que alimenta la discordia

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